Argot

La tarde azotaba de calor, aunque parecía que en menor medida que otras. Arribamos los cinco al centro llamados por las ansias de degustar un helado. Mi amigo Alberto había propuesto endosarnos entre pecho y espalda una considerable tarrina de Rayas. Que aquí en Sevilla no es terrina, es tarrina. Primer aviso. Como el primer golpe que arremete el pertiguero contra el suelo. Servidos los helados nos dispusimos a dar un paseo. Adentrándonos en el corazón de la Plaza del Cristo de Burgos. Como el sentido arácnido de Spiderman alerta de un peligro que está por llegar, mi sentido capillil me advertía de la salida de la Divina Pastora de Triana. Una joya en su forma y estilo que no es baladí, muy a tener en cuenta y digna de ser contemplada. Sin un plan concertado previamente, dispuse mis pasos hacía la Catedral. Miré el plantel que formaba mi comitiva. Mi amigo Alberto sufría la misma fiebre capillita que un servidor, estaría encantado pues, con dicho encuentro, pero el resto, dos amigas más y el Capitán Planeta, no eran muy proclives de la amalgama formada por incienso, cornetas, ciriales, tambores y demás elementos que conforman la salida de un paso en esta nuestra bendita ciudad. Sin embargo, el mando de dirección del paseo, a modo de Cruz de Guía, recaía en mí, por lo que, casi sin poder evitarlo, mis pasos comenzaron a dirigirse hacia la Catedral, mientras mi amigo Alberto me pedía ese destino en voz baja, sin saber que ese camino era ya el elegido.

Y fue quizás ese paseo el que dio lugar a un par de preguntas, a un par de cuestiones, que me llevaron a crear esta entrada. Giramos en Dormitorio para evitar el azote del calor. Una ruta por el antiguo Cardo Romano, con su refrescante estrechez, nos llevaría al corazón de la Judería, la que reside en Santa María La Blanca y el gran maestro Garmendia definía como 'la original'. Al llegar al final de Dormitorio, mi amigo Alberto dejó caer un detalle: “pa’ que veas, ni almóndiga, ni albóndiga, ni arbóndiga, en realidá es Alhondiga”. Segundo aviso. Se preparan los ciriales. La deformación del lenguaje era patente. Aunque este no era un detalle claro. Sí era una confusión léxica. Seguimos el camino. Cabeza del Rey Don Pedro. Parada para recordar viejas historias. Vivas leyendas. Corral del Rey. Abades y giro. Parada frente a tres grandes columnas monolíticas. Suena algo. Cornetas y tambores. Mi amigo Alberto me mira. ¿Has escuchado?. Mi respuesta es una sonrisa. Aire. Luis Cernuda. Fabiola. Mateos Gago. Las campanas de la Giralda. Un repiqueteo familiar. Un sonido inconfundible. Llegamos a la plaza en el momento preciso. Una bella pastorcilla se protege del sol con un sombrero. Va rodeada de flores. Huele a incienso. Marchas para Sevilla. Contoneo trianero. Gloria para los sevillanos. Una dulce sonrisa que alegra una mirada morena, que algunos han relacionado con el llanto de la calle Pureza. Suspiro. Pequeña dosis para el síndrome de abstinencia capillil. Vellos de punta y emoción. Mi amigo Alberto y yo íbamos a dormir bien esa noche.

Fotografía gracias a Iván

Emprendimos la vuelta al coche. Buen sabor de boca después de haber visto a la Pastora de Triana. Mi amigo Alberto pega el toque: “Quillo, dentro de ná una servesita”. Y casi sin saberlo el tercer aviso iba a ser mío: “con chochitos”. Argot sevillano, que los chochitos para un sevillano son altamuces, ni siquiera altramuces. Tercer aviso y ciriales arriba. Y llegamos al coche. Como no podía ser de otra manera, marchas para el camino. La Divina Pastora de Triana había avivado el instinto insomne de nuestro capillismo. Un sentimiento que nunca duerme. Que nunca hiberna. "María Santísima del Rocío" sonaba dentro del coche. Casi podíamos ver las Tres Caídas del Señor en Campana. Ese paso atrás. Luego todo un repaso. "Campanilleros", "Saeta" y "Consuelo Gitano". Para acabar La Centuria. Mi amigo Alberto, que acompaña a la Madre de San Gil en la Madrugá, quería concluir con sones macarenos. Marchas de paso ordinario teñían el aire de tarde de Jueves Santo: "Centuria Romana", "Pilatos", "Basílica de la Macarena"... “cómo suena esto a preludio de Madrugá hijo, parece que van a aparesé los armaos por una esquina”. Y casi sin quererlo, el cuarto aviso. Bajan los ciriales. Ya tenía la entrada. Ya sabía lo que iba a publicar. Y no era un texto. Era más una cuestión. Toda una pregunta formulada a lo largo de una agradable tarde donde pude disfrutar de la Divina Pastora de Triana, de marchas de Semana Santa y de Sevilla.

Que aquí, en esta bendita ciudad, no hay soldados romanos. Cuando leen la Sentencia, suena La Centuria, pero no son romanos, son armaos. Cuando San Benito sale de Francos, no sube por Villegas, sube por la Cuesta del Rosario. Si te tomas una cerveza en un bar te ponen chochitos, o en su defecto altamuces, pero no suelen poner altramuces. De San Gregorio sale La Canina, aunque sea El Triunfo de la Cruz. Al igual que en la espalda del Divino Salvador sigue estando la Plaza del Pan, en San Lorenzo sale la Gofetá o Bofetá, por mucho que tenga un Dulce Nombre, y mi abuela no dice filetes, dice bisté.

Queridos amigos, estos son solo algunos ejemplos de nuestro rico vocabulario: armao para soldado romano, chochos para altramuces, Plaza del Pan para la Plaza de Jesús de la Pasión, el bisté para los filetes o la bellísima Cuesta del Rosario en lugar de Villegas, ¿conocéis algunos más?, ¿se siguen llamando a los filetes bisté?, ¿vísteis la sonrisa de la Divina Pastora de Triana?, ¿La Centuria está compuesta por armaos o soldados romanos?, ¿qué otros lugares se conocen por su antiguo nombre o están re-bautizados?...y el calor comienza a caer a plomo. Si en abril aguas mil, hasta el cuarenta de mayo no te quites el sayo, pero este último, en Sevilla, es cascarón de huevo y no vale. Así pues, echaos un trago, que el agua está fresquita.